透明暖语

2017-06-15   leftry   题图的五饼二鱼，是在礼贤会堂拍摄的。 其实我并没有经历过真正饥饿的年代，可是“吃”的排位，在我的心里非常的高。 我现在都还记得的一个场景，是大概八九岁的时候，在爷爷家里，或许是晚饭后，一大家人一起聊天，那个时候姑妈从外面进来，手里拿着两个橙焦焦的饼子。我看了就馋得不行，却又不好意思去找她要来吃，就在那里一直闷闷的馋着。姑妈跟大人们聊天的时候一直在摆弄那两个饼子，我就一直盯着看，看来看去突然发现，那两个东西根本就不是饼，而是拉线电灯开关的木头盖子。（现在这东西已经是古董了吧，反正我好多年没有见过这种东西了） “哎呀原来是木头，不能吃啊，真是可惜。” 当时我一边这样想着，一边还是很想吃吃看，甚至在嘴里似乎感觉到我的牙齿在啃一块刷了一些油漆的木头或是竹子的时候，那种涩涩的口感，同时也在不停的想念豌豆粑脆酥酥的味道。 原来是木头的，不能吃啊，真是可惜。 涩涩的木头味道过了这么多年，都还是常常在我的嘴里泛起。到现在我都还是想把那两个盖子拿过来咬一口，然后被崩到牙。 后来这许多年的各种饭局里，我几乎一直都只专注于“吃”这件事。什么觥筹交错，什么勾心斗角，什么酒后失言，全部都被我屏蔽掉，我一直都在吃。吃。吃。 其实我也并没有在吃上下太多的功夫，也并没有把太多的预算花在吃上，独自在外的时候虽然很想吃顿好的，最后还是算了将就吃个肥肠粉，一边吃一边懊恼这家的肥肠粉好难吃早知道还不如咬咬牙去茶餐厅什么的。有时候实在来不及干脆就不吃那一顿的也有，在该吃而没吃成的饭点，就会各种想念美食的味道，一边赶路一边流口水。 总之我惦记吃的时候，比真去吃的时候多，真去吃的时候，失望的比如愿的多。 后来读圣经的时候，里面跟吃有关的内容我也常常纠结。 亚伯是牧羊的，该隐是种地的。 ——那个时候不是还不许吃肉么，亚伯养羊干嘛呢？又不可以吃。 以色列人出埃及走旷野的时候，又哭又闹没有肉吃。 ——他们不是带了好多牛羊一起走么，为什么不吃牛羊肉？为什么要说没肉吃？ ………… 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 ——申命记 8：3 那

2017-06-08   leftry   透明暖语 这次在恩典城市的大会上，三天里密集的听到了许多牧师的讲道。最大的体会是，他们真是    神忠心的仆人，所传讲的话语都是一致的。 所以我的记忆里，会把这个牧师讲道的内容，跟那个牧师讲的道混在一起，无缝拼接，毫无违和感。 真是神奇。 相信福音，勿信谎言 ——Paul Tripp（5月24日上午证道） 在福音光照下的生活是怎样的？ 福音将如何塑造完美的生活、婚姻、家庭、养育儿女之道、对待钱财的态度、娱乐、性生活？ 活在福音的光照中到底是怎么回事？ 感谢主对我们的过去、未来的救恩。主也为我们在这过去和未来之间的当下而上十字架。 没有人对我的影响超过我自己，因为人都是自我交流、自我教育的。 人人都是神学家，人人都是哲学家。 在生命中的每一个时刻，我们都在对自己说话，关于自己，关于    神，关于一切，关于自我价值和意义。这些话反应了我的欲望，影响我的决定、行动、言语。 那么是否这些是出于福音的呢？ 我们的人生，由许许多多“小”的时刻组成，我们生活在这些小时刻里，人生中大喜大悲的“大”时刻是很少的。 我们的生活如何，不由“大时刻”决定，而由“小时刻”决定。 那是什么来决定这些小时刻，使这些小时刻有力量、有意义的呢？ （我以前并不知道自己是个愤怒的人，对此毫无意识。而妻子很清楚我是什么样的，当她以福音的方式告诉我时，我拒绝承认，反而披着正义的外袍认定是因为她不满足所以才会这样看我的。） （我说95%的姊妹都会想要嫁给我这样的弟兄。而妻子说我就是那5%。） （我明白神学的道理，而那时我走在毁灭家庭的路上，在我的神学和生活之间，有条巨大的鸿沟。） 不要责备和躲避圣灵对我的责备，应当打开心，向    神降服。     神的责备不是为拆毁和定罪，当    神责备人时，人不是被定罪，而是使我们沐浴在恩典中。 （我看到自己的撕裂和破碎，神借此来改变和翻转我，借那些来自恩典的痛苦，在那些本来我会易怒的地方，我逐渐被圣化。） 在我们心中有两个谎言是吸引拉扯我们的： 1、我们的自主说：我是个独立的人，我有独立人格，我想怎样就可以怎样。 父母可以从孩子身上看到这种“自主”