透明暖语

【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 这周查经查的是拉撒路的复活。 马利亚和马大，是在拉撒路的病势到什么程度的时候意识到这个病需要主耶稣的亲自医治呢？是病情刚起的时候吗？是药石无医的时候吗？是弟弟断气的时候吗？ 总之当耶稣终于来到伯大尼的时候，姊妹两个多少有“没时间了”或是“现在才来已经没有意义了”的心思吧。——这也就是说，在姊妹俩的心里，主的脚程要胜过死的脚程，主的时间要超过病的时间，这样弟弟才能有救。 然而死了四天的拉撒路还是从坟墓里走出来了，无论是死是病是腐败或是时间，都要伏在创造天地的主的脚下。 读经的时候，我经常会把自己代入到马大的场景里去。主啊，你为何还不来，主啊，你为何不让马利亚来帮手，主啊，他必是臭了…… 然而主来了，然而五饼二鱼喂饱了五千人，然而拉撒路活了。 似乎主应许的到来，总不与我的期待合拍——所以拉撒路的故事，被我看成了一个关于延迟满足的故事。 说到延迟满足，各个流派的育儿公号们隔三岔五就要祭出来对粉丝们谆谆教诲一番为人父母实施延迟满足的正确姿势——从几时开始让娃独自睡觉，到如何将娃带去游乐场，以及如何优雅的提供第二块巧克力。 总之，我是那个延迟满足的实施者，另外，在某事上可以接受延迟满足意味着成熟。 这样的理论看多了，让人总惶惶计较于自己在跟孩子的关系上，如何去把握这个延迟和亲密的度，生怕一不小心破坏了孩子的安全感，又或是亲密出巨婴这样的尴尬来。 所以还是你怎么样我做主，最好我一步不能错的思路。 那么，当那个被延迟满足的人，是我的时候，我会如何呢？仔细的想一想，就会油然开启“道理都懂还是过不好这一生”的沮丧来了。 一直到今天，我们还是在“为何    神还在延迟”的孩子气里面。 有位牧师讲到他小时候的故事，每次问奶奶啥时候能多给他一块派的时候，奶奶都会说“等祂的国降临 （ 就给你，才怪 ） 。” 祂的国几时降临呢？我何时盼望祂的国呢？——我什么时候最期待下一块巧克力呢？是在这一块巧克力失去的时候。我什么时候最盼望天国呢？是地上的国最让我绝望的时候。 这国已成为凌辱讥刺笑谈咒诅，刀剑饥荒瘟疫岂不是正在临到我们吗？我们就快从